{"id":1979,"date":"2019-12-10T10:08:26","date_gmt":"2019-12-10T10:08:26","guid":{"rendered":"http:\/\/lephenixrouge.fr\/?page_id=1979"},"modified":"2025-03-02T17:48:07","modified_gmt":"2025-03-02T17:48:07","slug":"meditations","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lephenixrouge.fr\/?page_id=1979","title":{"rendered":"M\u00e9ditationS"},"content":{"rendered":"\n

La m\u00e9ditation n’est pas une \u00e9vasion mais une rencontre sereine avec la r\u00e9alit\u00e9<\/em><\/strong> Thich Nhat Hanh<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si vous savez vous arr\u00eater, vous obtiendrez la stabilit\u00e9. Cette stabilit\u00e9 \u00e9tant prise elle nous am\u00e8ne vers le calme. Le calme nous donne la <\/em>tranquillit\u00e9. Dans<\/em><\/strong> la tranquillit\u00e9 on peut enfin r\u00e9fl\u00e9chir en profondeur. Apr\u00e8s cette r\u00e9flexion on peut atteindre l’objectif<\/strong>.<\/em> ( \u00ab\u00a0Da Xue \u00ab\u00a0Confucius)<\/p>\n\n\n\n

Comme il y a plusieurs chemins possibles pour gravir le sommet d’une montagne, les m\u00e9ditations sont multiples mais au sommet de la montagne le paysage est le m\u00eame pour tous ceux qui y sont parvenus quelque soit le chemin. La pleine pr\u00e9sence \u00e0 soi, l’attention \u00e0 sa respiration, la visualisation d’images mentales, l’utilisation de mudras, sont autant d’outils pour nous mener vers un calme int\u00e9rieur qui est la porte ouvrant sur une meilleure connaissance de nous-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Les m\u00e9ditations enseign\u00e9es sont principalement :<\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditations de pleine conscience issues de l’enseignement de Thich Nhat Hahn<\/a><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation bouddhiste Dzogchen enseign\u00e9e par Olivier Raurich<\/a><\/p>\n\n\n\n

M\u00e9ditation des milles mains de Buddhas, m\u00e9ditation Chan selon le Dr Liu Dong<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Relaxation Fen Duan Fangsong Fa (m\u00e9ditation de sant\u00e9)<\/p>\n\n\n\n

Pratiques tao\u00efstes<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sence transparente
infinie ouverture
sans dehors ni dedans<\/strong><\/em>
toute embrassante l’immensit\u00e9 infinie de la vue
sans fronti\u00e8re ni direction
v\u00e9ritables conditions de l’esprit<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Tel le ciel, tel l’espace, n’a ni centre ni pourtour ni attache<\/strong>
Laissant tel quel ce qui appara\u00eet, serein, je suis parvenu \u00e0 la vaste plaine de l’immensit\u00e9 absolue<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Dissous dans l’infini vacuit\u00e9, sans limite sans pourtour, son, vision, mon esprit et le ciel ne firent plus qu’un. <\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Texte de Shapkar -Ecole du Dzogchen (fin 18 \u00e8me\u00a0)<\/p>\n\n\n\n

<\/h2>\n\n\n\n

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